孙子曰:兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不寥也。

故经之以五事，校之以计，而索其情:一日道，二日天，三日地，四日将，五日法。

道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。

天者，阴阳、寒、时制也。地者，远近、险易、广狭、死生也。

将者，智、信、仁、勇、严也。

法者，曲制、官道、主用也。

凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。

故校之以计，而索其情。

日:主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?

吾以此知胜负矣将听吾计，用之必胜，留之:将不听吾计，用之必败，去之
计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。

兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之,实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。

夫未战而庙算胜者，得算多也;未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算平?吾以此观之，胜负见矣。